然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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