上海为什么被(bèi)称为魔都？传说......，上海为(wèi)什么(me)被称(chēng)为魔都四大魔都分别为哪四个是魔都一词(cí)被许多人用来形容上海那错综迷离(lí)的世(shì)相的。

　　关(guān)于上海(hǎi)为什么被称为(wèi)魔都？传(chuán)说......，上海为什么被称为魔都(dōu)四大魔都分别(bié)为(wèi)哪(nǎ)四个以及上海(hǎi)为什么(me)被称为魔都？传说......，上海(hǎi)为什么被称为(wèi)魔都 台风(fēng)，上海(hǎi)为(wèi)什么被称为魔都四(sì)大(dà)魔(mó)都(dōu)分别为哪四个，上海为什么被称(chēng)为魔都(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号dōu) 知乎，上海人最讨厌哪儿的人等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

上海为什么被(bèi)称为(wèi)魔都？传说......，上海为什么(me)被称为魔都四(sì)大魔都分别(bié)为哪四个(gè)

　　最早(zǎo)叫魔都的是日(rì)本一个(gè)畅销小(xiǎo)说，魔都是(shì)从上世(shì)纪二三(sān)十年(nián)代就成(chéng)为上海的别称之(zhī)一。

　　魔都(dōu)是上(shàng)世(shì)纪二三十年代上海的别(bié)称之一，相对于西(xī)方人对上海The Greatest City of the Far East、Paris of the Orient的称(chēng)呼，魔都是当时日本人对(duì)上海的一种习惯称(chēng)呼。

　　 20世纪初旅居(jū)上海的(de)日本作家村松(sōng)梢风的畅销小说《魔(mó)都》，第一(yī)次以(yǐ)魔都称(chēng)呼(hū)上(shàng)海(hǎi)。

　　村松(sōng)梢风大概是第一(yī)个把上海称为(wèi)魔都(dōu)的人，所以(yǐ)，魔都一词被许(xǔ)多人用来形容上海那(nà)错综迷离的世相(xiāng)。

　　在这部作品中村松(sōng)梢风发(fā)明(míng)了魔(mó)都一(yī)词来指代上(shàng)海。

　　伦敦~上海(hǎi)~东京~纽约是历史上(shàng)公认的(de)四(sì)大“魔都”。

　　这(zhè)四个城市(shì)都是(shì)在资(zī)本主(zhǔ)义上有高度发展(zhǎn)，社会(huì)阶(jiē)级分(fēn)化严重，主流社会崇尚奢侈。

　　魔都(dōu)其(qí)实(shí)可以说成是资本主义的最大化形态的(de)具(jù)体表现。

　　从魔都可(kě)以(yǐ)看出理想资本(běn)主义社会发展(zhǎn)的具体形(xíng)态(tài)。

　　由于工业革(gé)命(mìng)的发展，社会(huì)的不平(píng)衡及其明显。

　　用“魔(mó)”字(zì)来形容最(zuì)为贴切。

　　于是乎，以(yǐ)伦敦为首的，四个相(xiāng)似的城(chéng)市(shì)，被称为了四大(dà)魔都。

　　随着日本动(dòng)漫文(wén)化的(de)渗透，ACG界已经将“魔(mó)都”认(rèn)为是是上海的官方名(míng)称。

　　比(bǐ)如(rú)：魔都同人祭(jì)CC、CP等等。

　　由于风靡一时的经典动画片《中(zhōng)华小当家》第34集(jí)标题“魔都上海!黑暗料理界(jiè)的宣战”的广泛影响，90年代(dài)的动漫(màn)爱好者们在成为新生代网络社(shè)会文化的主要(yào)传播(bō)力(lì)量的进程中，一定程度上(shàng)地推广(guǎng)了(le)“魔都(dōu)·上海”这样一个十分具有(yǒu)代表性的词汇。

上海为(wèi)什么被很多(duō)旅(lǚ)游人称(chēng)为“魔都”？它到(dào)底“魔”在哪里？

　　平常我们经常听到大家说上海是魔都，慢慢的魔都(dōu)就成为了上海的代名词，每当说起魔数培(péi)都的时候我们(men)就知道指的(de)是上海。

　　在神话(huà)中(zhōng)，我们也经常听到妖魔鬼怪，它们都(dōu)是有(yǒu)法力(lì)的。

　　而上(shàng)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号海又凭(píng)什么称为魔都呢，它到底魔幻在什么地方，主要是(shì)这(zhè)几点。

一：夜(yè)晚比白天(tiān)更加热闹。

　　一般的城市中都是白天非常热闹，等到了晚上的(de)时候(hòu)，整个城市就(jiù)慢慢的进入了梦乡，为生(shēng)活(huó)奔波的年轻人也(yě)逐渐停下自己的脚步，休息(xī)休(xiū)息(xī)为(wèi)了更好的工作。

　　而(ér)在上海这座城市，白(bái)天只(zhǐ)是上海，只有(yǒu)到(dào)了(le)夜晚的时候(hòu)，大家(jiā)的夜生活才刚刚开始，到处都是(shì)灯火通明的景象，一片繁华让人感(g至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ǎn)叹。

二：年轻人挤破(pò)了头要留下来。

　　上旦(dàn)毕禅海的魔处第二点(diǎn)就是年轻人挤破了头都(dōu)想要留下来(lái)，要说在这样(yàng)的城(chéng)市(shì)生活压力大(dà)吗，那(nà)是(shì)非(fēi)常大的，本来在小城市(shì)可以(yǐ)拥有很好的生活(huó)，但是大家(jiā)偏偏跑到上海去吃苦，拼了命(mìng)的在(zài)那工作(zuò)，希望能够成为(wèi)上海的一部分，这就是上海独(dú)有的魔力。

　　就是因(yīn)为在这里有最好(hǎo)的(de)资源，能(néng)够让(ràng)自己见识到从(cóng)来不曾见过(guò)的东(dōng)西，开阔我们的(de)眼界。

三：上海是(shì)向前的(de)，也是怀旧的。

　　上(shàng)海是(shì)一线大城市，按理来说(shuō)应该是非常前卫的，也是非(fēi)常时尚潮(cháo)流的，当然也确实(shí)如此，上海就是(shì)一座向前的城市，但是同时它也是一座怀旧的(de)城市，像我们经常说(shuō)的老上海人(rén)，在(zài)很多(duō)的(de)地方都有岁月的痕(hén)迹(jì)。

　　上海用独特(tè)的方式让过去与(yǔ)未来神奇(qí)的交汇。

　　上海的魔幻(huàn)不仅仅(jǐn)与此，光这样说的(de)话是(shì)模尘体会不到的，只有(yǒu)真(zhēn)正去体(tǐ)验一下，才能够感受到上海独特(tè)的魅力(lì)，相(xiāng)信你肯(kěn)定也会被上(shàng)海魔都所征服的。

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