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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)
“近则不(bù)逊,远则怨”的(de)意(yì)思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。
”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。
近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
此句的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也!近之则不孙,远之(zhī)则(zé)怨。
”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或无实(shí)义。
如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子,受命(mìng)于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从(cóng)。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析
“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击,被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。
其(qí)实(shí),即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。
之所以要(yào)强调(diào)这一点,是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大(dà),而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。
远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。
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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释,远则怨,近则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě),近之则不(bù)逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。
近则不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的原文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。
”意(yì)思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。
三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实义。
如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天(tiān)”。
三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不(bù)从(cóng)。
女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的(de),亦(yì)通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析
“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà),在(zài)主张男女平(píng)权的(de)现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视(shì)女性。
《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会。
本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。
其实,即(jí)便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之(zhī)所以要强调这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大(dà),而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了