赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

<武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百img alt="湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭(jiē)秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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