三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的就是一荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了(le)。<荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人/p>

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zh荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人è)里的很多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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