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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的意思(sī)为生在(zài)我前面,他懂得道理本来就早于我的(de)。

  关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语以(yǐ)及生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句(jù)式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)乎,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)的翻译,生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾吾从(cóng)而(ér)师之的(de)意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这句话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面(miàn),他懂得害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些道理本来就早于(yú)我。

  出自(zì)韩愈的(de)《师说》,本文中,小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关(guān)知识,快来看看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年(nián)(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子(zi)监四门(mén)博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时的上层社(shè)会,看不起教(jiào)书之人(rén)。

  在士大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

《师说》作(zuò)者简(jiǎn)介

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年(公元(yuán)801—公元802年),在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到国子监上(shàng)任后(hòu),发(fā)现科场(chǎng)黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时(shí)的上层社会(huì),看不起教(jiào)书之人。

  在(zài)士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

  “生(shēng)乎吾(wú)前,其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动(dòng)词(cí)“生(shēng)(出生(shēng))”的后面,是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我早。

  同样(yàng)是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)(早(zǎo))”的后(hòu)面。

  文言(yán)文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的(de),但是,有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置(zhì),那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。

  我们知道,状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词(cí)或形容词(cí)的,表示(shì)谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个对象,如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时,往往需要用介词(cí)来引入对象,如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词,后面是介词引入的对象,属于介词的宾(bīn)语。

  竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介宾(bīn)结构”。

  文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心词(cí)的后面。

  如“在市场上买的(de)”,表(biǎo)述为(wèi)“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词时,意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有(yǒu)状语后置(zhì)的情况,例如问题中的(de)例子(zi),也可以说成“生在我之前”;“早于我”。

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