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  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及的意思是(shì)只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

  悲守穷庐(lú),将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来(lái)得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君(jūn)子(zi)之行,静以(yǐ)修(xiū)身(shēn),俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

  淫慢(màn)则(zé)不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修养(yǎng),以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

  不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学(xué)习。

  所以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

  年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意(yì)思

   及:来得及(jí),赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?

   这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》,《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

  从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

   夫君子之行(xíng),静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学也。

  非学无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

  年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

   翻(fān)译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养,以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?

《诫(jiè)子书》的(de)启示

   1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”,告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务(wù)必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有(yǒu)静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”,则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

  立志是(shì)成学的前提,不努力(lì)学(xué)习,就不能增加自己的才干;但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng),决(jué)心和毅力非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会半途而废。

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