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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)发奋还是发发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强愤读书啊，发奋还是发愤图强统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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