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相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子(zi)骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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