成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(g白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗uǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临(lín)在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之(zhī)苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗君(jūn)王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了(le)。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)意思(sī)是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的(de)，需要经过坚持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的(de)事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样(yàng)来(lái)使他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情(qí白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ng)坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被(bèi)人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的(de)道(dào)理了。

干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升(shēng)自(zì)己(jǐ)的(de)能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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