胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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