非练实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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