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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译p>

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；<于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译/p>

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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