京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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