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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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