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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非不(bù)坚利也的意思(sī)坚(jiān)利

  “兵革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不高也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而(ér)去之,是有利(lì)地(dì)势(shì)不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不以山溪之险(xiǎn),威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是不(bù)高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮食供应也(yě)并不是(shì)不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一(yī)方仍是(shì)弃(qì)城(chéng)而逃,这是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居(jū)下来而不迁到其它的当(dāng)地去,不能依(yī)托划定(dìng)边境(jìng)的边(biān)界,巩(gǒng)固国防不能靠山(shān)河的险峻,震撼全(quán)国(guó)不(bù)能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方面,会(huì)得到多数人的支撑协助;

  违(wéi)反道义、善良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

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  文章(zhāng)经过(guò)对(duì)“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加以比较,层层递(dì)进。

  证明了(le)“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势(shì),有利地势(shì)不(bù)如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi):有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如有利地(dì)势,有利地势不如(rú)人和》,其(qí)间,兵指兵(bīng)器,革(gé)指其他配备。

  全(quán)句的意思(sī)是:作战的兵器和配备不是(shì)不精(jīng)巧啊(a)!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了战役(yì)中主观因素的(de)重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要性,人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二(èr)编朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思第(dì)二章第四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利(lì),四(sì)万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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