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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么p>

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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