劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移(yí)人(rén)之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法赋(fù)用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(fěng)-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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