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  颜元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世(shì)致用人才。

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿>  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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