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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)结婚以后他那个越来越大了首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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