莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。doi的时候怎么夹，doi是怎么夹p>

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利(lì)益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计在于和(hé)，一(yī)生之计在于勤。

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