社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意义护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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