绿茶通用站群绿茶通用站群

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而(ér)察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则(zé),徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是(shì)“徐而察之,则山下皆石罅(xià)”的翻译:我慢慢(màn)地(dì)观察,山下都(dōu)是(shì)石(shí)穴和缝(fèng)隙(xì)的(de)。

  关于(yú)徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé),徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则以及徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的(de)则,罅怎么读音,徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译(yì)则,徐(xú)而察之 则山下皆罅读音,徐而察之,则山下翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí):

徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则,徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则

  “徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì):我慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰(fēng)七年六月丁丑,余自齐安舟行适(shì)临汝,而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得(dé)观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ),于(yú)乱石(shí)间择其(qí)一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明(míng),独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟(zhōu),至绝壁(bì)下。

  大石侧立(lì)千尺(chǐ),如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊(jīng)起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间(jiān);

  又有若老人咳(ké)且笑于山谷中(zhōng)者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之(zhī),则(zé)山下皆(jiē)石穴(xué)罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去,大(dà)儿子(zi)苏迈将(jiāng)要(yào)去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉(wèi),我送他到湖口,因(yīn)而能够看到(dào)所(suǒ)说的(de)石钟山(shān)。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好)小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我当(dāng)然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月光明亮,特地(dì)和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着,有千尺之(zhī)高,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪,阴(yīn)森森地想要(yào)攻(gōng)击人;

  山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng),听(tīng)到人(rén)声也(yě)受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好声响(xiǎng);

  又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的声(shēng)音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观(guān)察,山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙,不知(zhī)它(tā)们有多深,细微的水波涌(yǒng)进那里面,水波激荡因而(ér)发出这(zhè)种声(shēng)音(yīn)。

  赏(shǎng)析(xī):文(wén)章通过(guò)记叙(xù)对石(shí)钟山得(dé)名由来的探究,强调要(yào)正确判断(duàn)一件事物,必须要深入实(shí)际,认真调查。

  在艺术上(shàng),此文具(jù)有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的(de)解释(shì)

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声(shēng)音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发(fā)出(chū)声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的(de)声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢地(dì)消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟山命名(míng))的原(yuán)因.但(dàn)是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命(mìng)名,为什么(me)呢?

   元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德(dé)兴县(xiàn)(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这(zhè)座称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁(bì)下面.巨(jù)大的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又(yòu)有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边(biān)咳边(biān)笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的(de)水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音(yīn).船绕到(dào)两(liǎng)山之(zhī)间,将要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对着水的(de)中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间(jiān)是空(kōng)的(de),而且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了(le)事情的真相.我因(yīn)此记下一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好(xià)这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

未经允许不得转载:绿茶通用站群 一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

评论

5+2=