登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒ雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗u)臂(b雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(y雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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