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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚贵州海拔高度是多少琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)贵州海拔高度是多少从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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