赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(农村信用社几点上班下班时间gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(z农村信用社几点上班下班时间hè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)农村信用社几点上班下班时间说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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