杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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