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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光,李白诗词将进酒等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全(quán)诗(s大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年hī)没有一个生僻(pì)字(zì),从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年(mō)到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星(xīng),人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù),于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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