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侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之家翻译是(shì)出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书以观每(měi)假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家翻译

　　出自《送东(dōng)阳马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假借于(yú)藏书之家，手自笔录(lù)，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办(bàn)法(fǎ)买到(dào)书籍学习(xí)，（就）常(cháng)常向有藏书的人(rén)家借书，亲手抄(chāo)录，计算好（归还的）日(rì)期（按(àn)时）送还。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不(bù)可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群(qún)书(shū)。

　　既加(jiā)冠，益慕圣(shèng)贤之道(dào)，又患无硕(shuò)师名人(rén)与游，尝趋百里外，从乡之(zhī)先达(dá)执经叩问(wèn)。

　　先达(dá)德(dé)隆望尊(zūn)，门人(rén)弟子填其室，未(wèi)尝(cháng)稍降辞(cí)色。

　　余(yú)立侍(shì)左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾(qīng)耳以(yǐ)请(qǐng)；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出(chū)一言以(yǐ)复(fù)；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故余(yú)虽(suī)愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时(shí)就非常爱(ài)好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗法得到书来看，常(cháng)常(cháng)向(xiàng)藏(cáng)书(shū)的人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄录，计(jì)算着日期按时送(sòng)还。

　　冬(dōng)天非常(cháng)寒冷(lěng)，砚台里的墨(mò)汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也(yě)不放(fàng)松读书。

　　抄写(xiě)完毕后，便(biàn)马上跑去(qù)还书(shū)，不敢超过约定的(de)期限(xiàn)。

　　因(yīn)此(cǐ)有很多人都愿(yuàn)意把书(shū)借给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后(hòu)，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古(gǔ)代圣(shèng)贤的(de)学(xué)说(shuō)，又苦于不能(néng)与学识(shí)渊博的老师(shī)和名人交往(wǎng)，曾经赶到数(shù)百里(lǐ)以外，拿着经书(shū)向乡(xiāng)里有(yǒu)道(dào)德学问的(de)前辈请教。

　　前(qián)辈德高(gāo)望重(zhòng)，门人弟子挤(jǐ)满了他的屋子，他的言辞和态(tài)度从未(wèi)稍有(yǒu)委婉(wǎn)。

　　我(wǒ)站着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询问道理(lǐ)，俯下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我(wǒ)的表情更(gèng)加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了(侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗le)，则又去请教(jiào)。

　　所以我虽(suī)然愚笨(bèn)，但最终获得不少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子(zi)、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县）人，元末明初文学(xué)家，曾被明(míng)太(tà侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗i)祖朱元璋誉为(wèi)“开国(guó)文臣之首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋濂(lián)与高(gāo)启(qǐ)、刘基并称为(wèi)“明初诗文三大(dà)家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放(fàng)茂州，途(tú)中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他的代(dài)表作品有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天(tiān)讨元北伐檄文》等。