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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

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