转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第一次听到转世(shì)灵(líng)童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学(xué)，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许多(duō)事情存在即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有的传(chuán)承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟(dì)子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂空调匹数越大越费电吗，3空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗0平米客厅2匹空调够用吗，于是采(cǎi)取了(le)这(zhè)种噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的(de)方(fāng)法有很(hěn)多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期(qī)开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣(chè)签方式实(shí)在是太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学(xué)依据，只不(bù)过(guò)是一种(zhǒng)文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文(wén)化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能(néng)完全(quán)理解(jiě)的(de)，不能(néng)理解(jiě)就(jiù)要学(xué)会(huì)体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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