克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。单倍行距是多少>

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天单倍行距是多少(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事(sh单倍行距是多少ì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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