四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的(de)现实生活(huó)和(hé)实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的(de)文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感苏三起解的故事，苏三起解的故事简介困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数(shù)人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身(shēn苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学(xué)的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的(de)第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境

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