仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神(shén)的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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