什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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