赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎ虎门销烟发生在哪里n)尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(虎门销烟发生在哪里bì)竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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