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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(s走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受hǒu)可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言(yán)自(zì)然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一,具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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