不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。
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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)
每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路。比喻学习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);
不积(jī)小流(liú),无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成(chéng)山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙(lóng)生焉;
积(jī)善成德(dé),而神明(míng)自(zì)得,圣心(xīn)备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾,功在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之(zhī)强,上(shàng)食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也(yě)。
翻译堆积(jī)土石成(chéng)了高山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇(huì)积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积(jī)累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的(de)心境由此具(jù)备。
所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng),就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远;
不积累细小的流水,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。
骏马一跨跃(yuè),也(yě)不足十步远;
劣(liè)马连走十天,它的成(chéng)功在于不停止。
如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。
如(rú)果不停地刻下(xià)去,那么(me)金石(shí)也能广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用(yòng)心专一。
螃蟹(xiè)有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi),就(jiù)永远无法达成目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积(jī)小流(liú),无以成江海。
意(yì)义
全句液咐的意思是:没有(yǒu)一(yī)步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小河(hé)流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通,故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。
周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。
著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。
对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了