什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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