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龙有几个爪龙有两个根吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一(yī)个帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益(yì)，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下(xià)的(de)开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落(luò)与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之(zhī)间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史(shǐ)记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的(de)关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多(duō)少年(nián)了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)四千余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国(guó)史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变(biàn)了(le)原始部落的(de)禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭(miè)，后(hòu)人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一(yī)个奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹(zhú)书纪年(nián)》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代，经(jīng)历了17个(gè)王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏的范(fàn)围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺(duó)位(wèi)、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中(zhōng)国学界(jiè)开始(shǐ)重新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中(zhōng)就(jiù)包括(kuò)了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国(guó)内(nèi)外(wài)不(bù)少历(lì)史著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是从(cóng)商(shāng)朝(cháo)写起，将此前的历(lì)史(shǐ)视(shì)为(wèi)传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下(xià)的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾(céng)出(chū)现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族与周围(wéi)其他部族之间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼(xū)五(wǔ)世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可(kě)能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的(de)系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西羌(q龙有几个爪龙有两个根吗iāng)的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。