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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

邹忌简(jiǎn)介(jiè)

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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