还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?之字是什么结构的字，近字是什么结构alleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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