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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫(fū87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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