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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄(lù)什么(me)意思,无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么(me)回答对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是(shì)无德(dé)不受宠,意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

  “无功不(bù)受禄(lù)”典(diǎn叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》)故:曾(céng)子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国(guó)的(de)国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句(jù)是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功劳,就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受人(rén)家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的(de)收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰(shì)一下(xià)你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没(méi)有接受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于(yú)国君,完全是(shì)国君自己封赠叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的(de)人免不了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳(láo)就不(bù)能(néng)得到报(bào)酬,没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前(qián)450年(nián)—公元(yuán)du前375年(nián)即战国年(nián)间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物(wù)。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思(sī)想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创(chuàng)立了(le)先秦哲学学派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家(jiā)学派承前启后的重要(yào)传(chuá叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》n)承(chéng)人(rén)物。

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