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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③台湾是省还是市 台湾是省会吗错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚台湾是省还是市 台湾是省会吗得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游台湾是省还是市 台湾是省会吗合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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