相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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