敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三(sān)观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当(dāng更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思