转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世灵(líng)童(tóng)的时(shí)候会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事(shì)情到自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查底(dǐ)有(yǒu)科(kē)学(xué)依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其(qí)他地方了解相关(guān)消(xiāo)息(xī)，给人如(rú)此严(yán)肃(sù)感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详细(xì)了(le)解了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种事(shì)情的时候才不会(huì)显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是我们(men)想(xiǎng)象中的那种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情(qíng)存(cún)在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会带(dài)着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种制(zhì)度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的(de)办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂(liè)，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的(de)转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封才能(néng)得(dé)以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现(xiàn)的金瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式(shì)，为了(le)避免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是(shì)活(huó)佛转世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签(qiān)方式实在是太随心(xīn)所(su自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ǒ)欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不(bù)能(néng)不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大家(jiā)生活如(rú)此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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