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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译,夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

  “而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译:聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

  出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序》:“故方其盛(shèng)也(yě),举天下之(zhī)豪杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī),而(ér)身死国灭,为(wèi)天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì),岂(qǐ)独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译(yì)文:因(yīn)此,当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候,普天下的豪杰(jié),都不(bù)能跟(gēn)他抗争;

  等(děng)到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天(tiān)下(xià)人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的,聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰,难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)?于是作《伶官传》。

  《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

  此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī),推论出(chū):“忧劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结论,说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”,借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训,居安(ān)思危,防微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程,以史实具体论证主旨(zhǐ)。

  具体写法上,采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法(fǎ),先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào),强(qiáng)烈感(gǎn)人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文章说(shuō)服力。

  全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字,夹叙夹议,史论(lùn)结(jié)合,笔(bǐ)带感慨(kǎi),语调顿挫多(duō)姿,感染力很强,成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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