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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭or: #ff0000; line-height: 24px;'>减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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